宋朝大官人是什么意思（“官家”与“官人”宋朝的特殊称谓背后有何典故？）

对于帝制时代的最高统治者，我们最熟悉的称谓当属“皇帝”，除此之外，比较常用的还有天子、万岁、陛下、九五之尊等。对于这些称谓的典故来历，笔者另有文章详述，感兴趣的读者欢迎自行查阅。

相形之下，把皇帝称作“官家”比较冷门。大多数人第一次知晓“官家”这种叫法是源自《水浒传》，里面时常提到的“赵官家”正是指大宋皇帝。近年来《知否》与《清平乐》两部电视剧的热播，则彻底捧红了“官家”一词。由于《水浒传》、《知否》、《清平乐》的时代背景都是北宋，很容易让人误以为把皇帝称作“官家”是宋朝的首创和专属，但历史真相却并非如此。

“官家”一词古已有之，至少可以追溯到汉朝。《前汉纪》有载：“官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦。”《三国志·张既传》亦有言：“然，牢狱之中，非养亲之处，且又官家亦不能久为人养老也。”但是，这两处的“官家”都不是指皇帝，而是指朝廷、官府。史书中将皇帝称作“官家”的最早记载出自《晋书·石季龙载记》：“官家难称，吾欲行冒顿之事，卿从我乎？”此处的“官家”指的就是后赵武帝石虎。也就是说，至少从五胡十六国时期开始，就已经有了用“官家”称呼皇帝的用法。

至于为什么会用“官家”这样一种称谓来代指皇帝，有两种说法，其中又以第二种说法为主流。说法一是：“西汉谓天子为县官，东汉谓天子为国家，故兼而称之。”意思就是，西汉把天子叫做“县官”，东汉把天子叫做“国家”，所以后世把二者各取一字合在一起称作“官家”。说法二是：“三皇官天下，五帝家天下，故兼称之。”也就是说，“官家”和“皇帝”类似，都是把“三皇”和“五帝”综合在一起使用。

隋唐和五代十国时期，“官家”一词沿用不绝，但多是对做官之人的尊称，比如白居易的《喜星郡》中便有一句：“自此光阴为己有，从前日月属官家。”而“官家”作为对最高统治者的常用代称，以至于上至大臣嫔妃，下至平民百姓，普遍把皇帝称作“官家”，确实是宋朝的特色。

宋太祖赵匡胤通过陈桥兵变黄袍加身，名为禅让，实为篡权，为了证明自己皇位的合法性，他本人特别钟情于“官家”这一称谓。一来，相对比于“天子”、“圣上”、“万岁”等惯用称谓，“官家”一词没那么高高在上的感觉，反而有一种亲昵感在其中，可以起到拉拢人心的作用。更重要的是，“官家”含有“至公无私”之意，有助于强调皇位之正，治国之公。

赵匡胤之后，宋朝便一直把皇帝称作“官家”。笔者认为，“官家”这个称谓很契合宋朝皇帝的气度与风范，他们既没有汉唐皇帝的唯我独尊，亦没有明清皇帝的盛气凌人，宽仁爱民、平易近人，确实堪当百姓“至公无私”的好“官家”。

另外，随着“官家”一词的盛行，宋朝民间又衍生出“官人”这一称谓。“官人”本意是“为官之人”，宋朝以后则成了对有地位男子的尊称，另外，宋朝女性也常称呼自己的丈夫为“官人”，其中我们最熟悉的莫过于“西门大官人”。诚然，《水浒传》中林冲被妻子称为“官人” ，《金瓶梅》中西门庆也被妻妾们称为“官人”，这都是符合宋朝史实的。